Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Entre todas las formas de prácticas espirituales, la de la devoción o «Bhakti» es la más sencilla y más santa. «Bhakti» proviene de la raíz «Bhaj» con el sufijo «ti», y denota un sentimiento de amistad aunado a un temor reverencial. Alguien que es producto de atributos o «gunas» precisa una actitud de humildad y reverencia para comprender lo que trasciende a los «gunas». «Bhakti» requiere utilizar la mente, el habla y el cuerpo para adorar al Señor, porque representa amor total. La devoción y el amor son inseparables e interdependientes. El sabio Narada declaró que «Bhakti» es adorar al Señor con un amor ilimitado. Vyasa sostuvo, por su parte, que es efectuar adoración con amor y glorificación. El sabio Garga expresó que es servir al Señor con pureza de mente, de habla y de cuerpo. Yajnavalkya acotó que la verdadera «Bhakti» consiste en controlar la
mente, volviéndola hacia adentro y disfrutando la bienaventuranza de la comunión con lo Divino. A pesar de que muchos sabios han expresado diferentes puntos de vista sobre la naturaleza de «Bhakti», la característica básica de la devoción es el Amor, y «Bhakti» es el sendero a la salvación.
(Divino Discurso, 8 Octubre 1986).

 

Amongst all forms of spiritual practices, devotion or Bhakti is the easiest and holiest. Bhakti is derived from the root ‘Bhaj’, with the suffix ‘ti.’ It denotes a feeling of friendship coupled with awe. For someone who is a product of the attributes or gunas, to understand what transcends the gunas, an attitude of humility and reverence is required. Bhakti calls for utilising the mind, speech and body to worship the Lord. It represents total love. Devotion and love are inseparable and interdependent. Sage Narada declared that worshipping the Lord with boundless love is Bhakti. Vyasa held that it is performing worship with love and adoration. Sage Garga declared that it is serving the Lord with purity of mind, speech and body. Yajnavalkya held that true Bhakti consists in controlling the mind, turning it inwards and enjoying the bliss of communion with the Divine. Although many sages have expressed different views
about the nature of Bhakti, the basic characteristic of devotion is Love. Bhakti is the path to salvation. (Divine Discourse, Oct 8, 1986)

– BABA

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

El pensar con maldad, hablar con maldad y ver con maldad, invariablemente conduce a la ruina total. Por ejemplo, en el Mahabharata, Duryodhana siempre pensaba en los Pandavas con maldad, y terminó llevando a la destrucción a su propia familia. El Ramayana trae la historia de Kaikeyi, quien prestó oídos a los malvados consejos de Manthara, y así perdió no solamente a su esposo sino también la consideración y amor de su hijo Bharata. Aprende a vivir en armonía y unidad. Cada órgano del cuerpo funciona en cooperación con cada uno de los otros. Si tu pie pisa una espina, tu ojo siente el dolor y derrama lágrimas. Si tu ojo percibe una espina o piedra en el camino, previene al pie para que las evite. Tú también debes desarrollar el mismo sentido de unidad y compartir tus alegrías y problemas como una familia. No hay nada que no puedas lograr con la
unidad como tu fortaleza. Con pureza y unidad, tu genuina devoción a Dios también crecerá. Haz de las palabras pureza, unidad y divinidad tu contraseña. Ellas, por sí solas, te asegurarán bienestar material y espiritual. (Divino Discurso, 22 Mayo 1986).

 

Thinking evil, speaking evil and seeing evil invariably leads to total ruin. For example, in Mahabharata, Duryodhana always had evil thoughts about the Pandavas and ultimately he brought destruction upon his entire family. The Ramayana had the story of Kaikeyi, who listened to the evil counsel of Manthara, and so lost not only her husband but the regard and love of her son Bharata. Learn to live in harmony and unity. Every organ in the body functions in cooperation with every other part. If your foot steps on a thorn, your eye feels the pain and sheds tears. If your eye notices a thorn or stone on the road, it warns the foot to avoid it. You must also develop the same sense of unity and share your joys and troubles as one family. There is nothing you cannot achieve with unity as your strength. With purity and unity, your genuine devotion to God will also grow. Make purity, unity, divinity your watchwords; they alone will ensure material
and spiritual well-being. (Divine Discourse, May 22, 1986)

– BABA

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Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Hoy parece que la unidad ha desaparecido por completo, en todas partes, y que la enemistad va en aumento. No desarrollen oposición ni diferencias entre ustedes, dondequiera que estén. No es sano. Incluso si alguien los hace enojar, no peleen con esa persona. Comprendan que al reñir con otros, en realidad se hacen daño a sí mismos. Recuerden que los celos hacen surgir el odio y perjudican su propio bienestar. Por lo tanto, logren la unidad y practiquen vivir en unidad, en todo aspecto. Controlen sus pensamientos. Esta es la cualidad de una persona verdaderamente educada. Este es el auténtico espíritu de «Educare». Todos son seres humanos. Todos son hijos de Dios. En consecuencia, vivan con unidad, sin dar cabida a diferencia alguna. Todo se hará bueno si constantemente mantienen puro su corazón. El fin de la educación es un buen carácter. Con buen carácter
pueden lograr cualquier cosa en la vida. Luego, es esencial para ustedes custodiar su carácter. Una persona así es una persona realmente ilustrada. (Discurso Divino, 22 de noviembre de 2010)

 

Today it appears that unity has altogether disappeared everywhere and enmity is on the rise. Do not develop opposition or differences amongst you, wherever you are. It is not healthy. Even if somebody makes you angry, do not fight with them. Understand that by fighting with others, you actually harm yourself. Remember, jealousy gives rise to hatred and is harmful to your well-being. Hence achieve unity and practice to live with unity in all matters. Control your thoughts. This is the quality of a truly educated person. This is the true spirit of ‘Educare’. All are human beings. All are children of God. Therefore, live with unity without giving room to any differences. Everything will become good if you keep your heart pure constantly. The end of education is good character. With good character, you can achieve anything in life. Hence it is very essential for you to always safeguard your character. Such a person is a truly learned one!
(Divine Discourse, 22 Nov, 2010)

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Dios no tiene ninguna forma en particular. Brahma, Vishnu y Maheswara no son diferentes entre sí. Dios se manifiesta en la forma que Sus devotos contemplan. Si una mujer considera a su esposo como Dios, puede percibir a Dios en él. Dios está presente en todo ser humano (Daivam manusha rupena). Todos son encarnaciones de la Divinidad. Luego, la respuesta para la pregunta «¿dónde está Dios?» es «Dios está en todas partes». El alma (Atma) presente en ustedes bajo la forma de la conciencia, está presente en todo lugar y en toda persona. Por lo tanto, no busquen al omnipresente Dios. Cierren los ojos y contemplen en la forma de Dios que más les agrade. Dios se manifestará ante ustedes, precisamente en esa forma. Nunca piensen que Dios está presente en un lugar en especial, o sólo en aquel sitio distante. Él es omnipresente en todo lugar y en
todo tiempo, impregnando cada átomo del universo. Hagan que su objetivo en esta vida sea experimentar a ese dulce Señor dentro de ustedes mismos. (Discurso Divino, 16 de marzo de 2010)

 

God has no particular form. Brahma, Vishnu, Maheswara are not different from each other. God manifests in the form His devotees contemplate upon. If a woman considers her husband as God, she can realise God in him. God is present in every human being (Daivam manusha rupena). All are embodiments of the Divine. So to answer the question, “Where is God?”, “God is everywhere.” The Soul (Atma) that is present in you in the form of consciousness is present everywhere and in everyone. Hence do not search for the omnipresent God! Close your eyes and contemplate on the form of God that you like the most. God will manifest before you in that very form. Never think that God is present at one particular place or that distant place only! He is omnipresent everywhere, at all times, and permeates every atom of the universe. Make it your objective in this life to experience that Sweet Lord within yourself! (Divine Discourse, Mar 16, 2010)

— BABA