Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Encarnaciones del amor: la disciplina es muy vital; es tan importante como la columna vertebral para un ser humano. La disciplina significa la observancia de ciertas normas y reglamentos bien definidos. Sin tales reglamentos, no es posible conservar el carácter de humanos; el género humano resultaría arruinado. La disciplina no puede adquirirse de los libros. Tampoco puede aprendérsela de los maestros. Para ustedes, debe llegar a ser un componente natural de la vida cotidiana, en el cumplimiento de sus deberes. La disciplina es esencial desde el momento de despertar hasta el momento de disponerse a dormir. Es esencial para todo grupo, para toda sociedad y para toda institución. Es una distintivo básico de la vida social. Deben observar disciplina en el habla, en los deportes y en todo tipo de relaciones. Quienquiera que sea, nadie puede permitirse libertades con la lengua. Mientras hablan y escriben, deben
tener en cuenta las futuras consecuencias de sus palabras, y observar moderación. Su disciplina los protegerá en todo lo que hagan. (Divino Discurso, 19 de junio de 1996)

 

Embodiments of love! Discipline is very vital, it is as important as the spinal column for a human-being. Discipline means the observance of certain well-defined rules and regulations. Without such regulation, it is not possible to maintain humanness; mankind will be ruined. Discipline cannot be acquired from books. Nor can it be learnt from teachers. It must become a natural component of your daily living in the discharge of your duties. Discipline is essential from the moment of waking to the time of going to sleep. It is essential for every group, for every society and for every institution. It is a basic insignia of social life. You must observe discipline in speech, in sports and in every kind of relationship. Whoever you may be, you cannot afford to be free with your tongue. While speaking and writing, you must be thoughtful of the future implications of your words and observe restraint. Your discipline will protect you in everything you do.
(Divine Discourse, Jun 19, 1996)

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Padres, maestros y líderes están insuflando las pasiones en las mentes jóvenes y alentándolas a entregarse a pensamientos y acciones violentas. La misma gente que da el discurso con el mensaje de la paz, de la educación de los niños y toca el arpa del amor, armonía y cooperación mutua, y elabora los principios del progreso social y crecimiento nacional está minando estas esperanzas ¡con el ejemplo de sus vidas! Los niños no dicen una cosa y hacen lo opuesto. Son muy directos e inocentes. Los mayores deben empaparse de esta naturaleza, ya que¡ muchos se han alejado vastamente de este ideal! Nuestra cultura enfatiza la humildad, sinceridad y unidad como la mejor cura para los errores emocionales. Más que perseguir una vida lujosa o comodidad competitivos, la adquisición de riqueza o poder, los que son todos propensos a declinar rápidamente, el ideal
de una vida simple y pensamientos elevados legada por los sabios de India los guiará a vidas felices y una paz social más grande. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 31 de marzo de 1975.

 

Parents, teachers and leaders are inflaming the passions of young minds and encouraging them to indulge in violent thoughts and deeds. The very people who preach the message of peace, of child education and harp on love, harmony and mutual cooperation, and elaborate the principles of social progress and national uplift are undermining these hopes by their living examples! Children do not say one thing and do the opposite. They are very straight forward and innocent. Elders must imbibe this nature now from them, for many have strayed far from that ideal! Our culture emphasises humility, sincerity and unity as the best cure for emotional errors. More than the pursuit of luxurious life or competitive comfort, the acquisition of wealth or power, which are all liable to quick decline, the ideal of simple living and high thinking laid down by the sages of India will lead to happy lives and greater social peace. (Divine Discourse, Mar 31, 1975)

–
BABA

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Comenzando por la auto confianza, lleguen a la auto- satisfacción y luego el auto- sacrificio, y finalmente, auto- realización. El último paso de auto- realización llega con la auto- confianza como cimiento. Deben desarrollar, en consecuencia, confianza en el propio ser. Sin promover auto- confianza, si están pensando en algún poder que está con alguien más, todo el tiempo, ¿cuándo van a ‘ustedes’ adquirir el poder y confianza necesarios para alcanzar la meta? La paz y la bienaventuranza están dentro de ustedes- no son algo externo a ustedes. Pueden pensar que al ir al Himalaya obtendrán paz. Sí, el cuerpo puede que vaya al Himalaya; pero ¿qué hay de la mente? Si la dejan en la ciudad, ¿Cómo van a obtener paz? Similarmente, pueden haber traído su cuerpo a Puttaparthi, pero si todavía tienen los mismos hábitos que
solían tener en el pasado, ¿De qué sirve? El cuerpo no es lo esencial. La transformación, el cambio debería hacerse en la propia mente. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 28 de marzo de 1975

 

Starting with self-confidence, get to self-satisfaction and then, self-sacrifice, and finally, self-realisation. The ultimate step of self-realisation begins with self-confidence as the basis. You must therefore develop confidence in your own self. Without developing self-confidence, if all the time you are thinking of some power being with someone else, when are ‘you’ going to acquire the requisite power and confidence to reach your goal? Peace and bliss are within you – they are not something external to you. You may think, going to the Himalayas will give you peace. Yes, your body may go to Himalayas; but what about your mind? If it is left behind in the city, how are you going to get peace? Similarly, you may have brought your body to Puttaparthi, but if you still have the same habits that you are used to in the past, what is the use? Body is not the essential thing. The transformation, the change should come in your mind. (Divine
Discourse, Mar 28, 1975)

– BABA

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Muchos piensan que la concentración es lo mismo que la meditación y toman la senda equivocada. La concentración está por debajo de sus sentidos, en tanto que la meditación está por encima de ellos. Utilizamos la concentración involuntariamente en nuestra vida normal de rutina cotidiana. Cuando la concentración es parte y porción de nuestra vida cotidiana, ¿ por qué necesitamos practicarla? Lo que debemos practicar es aquello que está más allá de los sentidos comunes. Debemos elevarnos de estar por debajo de los sentidos y ( ese es el estado de concentración) hasta los sentidos ( la posición intermedia llamada contemplación); y desde allí debemos elevarnos por sobre los sentidos, lo que es llamado meditación. Entre concentración y meditación existe un área que cubre a ambos y esa es la
contemplación. Estar en ese área de contemplación es para liberarse de los apegos rutinarios del mundo. Cuando se hayan desvinculado de todos sus apegos completamente, se abren camino en esta área de la contemplación y llegan al área de la meditación. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 28 de marzo de 1975

 

Many think that concentration is the same as meditation and take to the wrong path. Concentration is below your senses, whereas meditation is above your senses. We use concentration involuntarily in our daily, normal routine life. When concentration is part and parcel of our daily life, why then do we need to practice it? What we have to practice is that which is beyond these normal senses. We must rise from being below the senses (that is the state of concentration) to the senses (the middle position called contemplation); and from there we must rise above the senses, which is called meditation. Between concentration and meditation there is an