Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Todos los que aspiran a ser devotos deben evitar el apego y la aversión. No te enorgullezcas si puedes cantar mejor o si tu sala de adoración está mejor decorada. Tiene que haber una continua mejora en tus hábitos y actitudes, de otra forma la disciplina espiritual es un vano pasatiempo. Tu hogar debe estar inmerso en una profunda paz, alejado de cualquier contaminación de odio o malicia, orgullo o envidia. En el momento en que decidas que la huerta de tu mente es de Él, todos los frutos serán dulces. Tu búsqueda de refugio y protección («Saranagathi») convertirá a todos los frutos en aceptables para el Señor, de modo que no podrán ser amargos. Y en cuanto al agua, ¿qué podría ser más puro y precioso que tus lágrimas, vertidas no por dolor sino en éxtasis por la oportunidad de servir al Señor y por poder transitar el
sendero que lleva a Él ? No hay adoración o penitencia que pueda igualar la eficacia de la obediencia, ¡ obediencia a la orden impartida para tu liberación !
(Divino Discurso, 8 Febrero 1963).

 

All who aspire to be devotees must eschew attachment and aversion. Do not be proud if you are able to sing better or if your worship room is better decorated. There must be a steady improvement in your habits and attitudes; otherwise, spiritual discipline is a vain pastime. Your homes must be immersed in the highest peace, undisturbed by any streak of hatred or malice, pride, or envy. The moment you decide that the orchard in your mind is His, all fruits will be sweet; your seeking for refuge and protection (Saranagathi) will render all fruits acceptable to the Lord, so they cannot be bitter. And, for water, what can be purer and more precious than your tears — shed not in grief, but in rapture at the chance to serve the Lord and to walk along the path that leads to Him! No worship or penance can equal the efficacy of obedience – obedience to the command given for your liberation! (Divine Discourse, Feb 08, 1963)

– BABA
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— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

La inteligencia es una espada de doble filo. Puede cortar cadenas y liberarte, o puede causar heridas fatales y matarte. Por eso el gran Mantra Gayatri ruega a Dios para que presida la inteligencia y la vuelva benéfica para los individuos y la sociedad. La educación de las emociones y el control de las pasiones son parte del Yoga, la disciplina espiritual que purifica la inteligencia. Para penetrar la espesa niebla con que la ignorancia tapa la Realidad, la inteligencia debe ser edificada sobre una base de virtudes. Cuando la acción («Karma») se efectúa como dedicación y la «Upasana» (adoración) es hecha como algo esencial para la vida, la niebla de la ignorancia se disipa y desaparece revelando la verdad. Cuando Karma es hecho en dedicación a Dios, pierde sus efectos malignos sobre el hacedor y deja a Dios las consecuencias. Además, como cada acto es considerado un acto de adoración, se
efectúa de la mejor manera posible transmutando así el Karma mundano en adoración. (Divino Discurso, 3 Abril 1967)

 

Intelligence is a double-edged sword. It can cut chains and liberate you; it can cause fatal wounds and kill. Hence the great Gayatri Mantra prays to God to preside over the intelligence and render it beneficial to individuals and society. The education of the emotions and the control of passions are both part of Yoga, the spiritual discipline that purifies the intelligence. To penetrate the thick fog that ignorance spreads over Reality, intelligence must be built on the basis of virtues. When action (Karma) is done as dedication and Upasana (worship) is done as essential for very life, the fog of ignorance melts and disappears revealing the truth. Karma, when engaged in as dedicated to God, loses its evil effects for the doer leaving the consequence to God. Moreover, as every act is considered as an act of worship, it is done to the best of one’s ability transmuting mundane Karma into worship. (Divine Discourse, Apr 3, 1967)

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BABA

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Levántate cada día como si te estuvieras levantando de la muerte, y recita esta oración: » Así acabo de nacer. Hazme hablar con palabras suaves y dulces, y hazme comportarme con serenidad sirviendo de consuelo para todos. Permíteme efectuar acciones que derramen felicidad por doquier, y forma ideas en mi mente que sean beneficiosas para el mundo. Que este día sea valioso por servirte a Ti». Ora de esta manera sentado en tu cama antes de que comiences tu rutina diaria, y recuerda esta oración durante el día. Cuando te retires a descansar por la noche, siéntate y examina rapidamente todas las experiencias de la jornada. Indaga para ver si has causado dolor o desagrado a alguien mediante palabra o acción. Luego reza : «Ahora voy a «morir» y regresar a Tu regazo. Perdóname mis faltas y dame refugio bajo Tu amoroso techo». Después de todo, ¡ el sueño es una
corta muerte, y la muerte es un largo sueño ! (Divino Discurso, 22 Enero 1967).

 

Rise everyday as if you are rising from death. Recite the prayer, “Thus am I born. Make me speak soft, sweet words, and make me behave coolly and comfortingly towards all; let me do deeds that shower happiness on all and form ideas in my mind which are beneficial to all. May this day be worthwhile by service to Thee». Pray in this manner sitting on your bed, before you start the day’s schedule. Remember this pledge throughout the day. When you retire at night, sit up and examine quickly all the experiences of the day; see whether you have caused pain or displeasure to anyone by any word or deed. Then pray, «I am now ‘dying’ and falling into Your lap. Pardon me for any lapse; take me under Your loving shelter.» After all, sleep is a short death and death a long sleep! (Divine Discourse, Jan 22, 1967)

– BABA

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Tu mente oscilará entre lo correcto y lo incorrecto, entre el dolor y la alegría, sólo cuando tú la apremies y la alientes. Desiste de rebobinar la mente y ésta cesará sus travesuras. No enumeres tus lágrimas de dolor o viertas sobre otros tus penas. Déjalas que pasen por tu mente como las aves surcan el cielo, sin dejar rastro tras ellas, o como las llamas o la correntada aparecen en la pantalla de un cine, sin por eso afectar la pantalla. Nunca te descorazones cuando te sobrevenga una desilusión. Quizás lo que deseabas no era correcto, o su concreción te hubiera colocado en una peor situación. Como sea, fue la voluntad del Señor y Él sabe mejor. Las desilusiones y el desasosiego son como la cáscara del plátano, que protegen el sabor de la fruta y permiten que esta se llene de dulzura. En tales momentos difíciles, permite a tu mente
refugiarse en el esplendor y majestad del Ser Divino («Atma»). Eso te mantendrá bravo y alerta. (Divino Discurso, 22 Enero 1967).

 

Your mind will waver from right to wrong, from pain to joy, only when you urge it on and encourage it. Desist from winding the mind; it will cease its antics. Do not count your tears of pain or pour out your grief. Let them pass through your mind, as birds fly through the sky, leaving no trail behind; or as flames and floods appear on the screen in a movie theatre, without dampening the screen. Never lose heart when you are disappointed. Perhaps your wish itself was wrong, or its realisation may have landed you in worse situations. Anyway, it is the will of the Lord and He knows best. Disappointments and distress are like the skin of the plantain; they are meant to protect the taste and allow the sweetness to fill the fruit. In such dire straits, let your mind dwell on the splendour of the Divine Self (Atma) and its majesty; that will keep you alert and brave. (Divine Discourse, Jan 22, 1967)

– BABA

— BABA