Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Comenzando por la auto confianza, lleguen a la auto- satisfacción y luego el auto- sacrificio, y finalmente, auto- realización. El último paso de auto- realización llega con la auto- confianza como cimiento. Deben desarrollar, en consecuencia, confianza en el propio ser. Sin promover auto- confianza, si están pensando en algún poder que está con alguien más, todo el tiempo, ¿cuándo van a ‘ustedes’ adquirir el poder y confianza necesarios para alcanzar la meta? La paz y la bienaventuranza están dentro de ustedes- no son algo externo a ustedes. Pueden pensar que al ir al Himalaya obtendrán paz. Sí, el cuerpo puede que vaya al Himalaya; pero ¿qué hay de la mente? Si la dejan en la ciudad, ¿Cómo van a obtener paz? Similarmente, pueden haber traído su cuerpo a Puttaparthi, pero si todavía tienen los mismos hábitos que
solían tener en el pasado, ¿De qué sirve? El cuerpo no es lo esencial. La transformación, el cambio debería hacerse en la propia mente. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 28 de marzo de 1975

 

Starting with self-confidence, get to self-satisfaction and then, self-sacrifice, and finally, self-realisation. The ultimate step of self-realisation begins with self-confidence as the basis. You must therefore develop confidence in your own self. Without developing self-confidence, if all the time you are thinking of some power being with someone else, when are ‘you’ going to acquire the requisite power and confidence to reach your goal? Peace and bliss are within you – they are not something external to you. You may think, going to the Himalayas will give you peace. Yes, your body may go to Himalayas; but what about your mind? If it is left behind in the city, how are you going to get peace? Similarly, you may have brought your body to Puttaparthi, but if you still have the same habits that you are used to in the past, what is the use? Body is not the essential thing. The transformation, the change should come in your mind. (Divine
Discourse, Mar 28, 1975)

– BABA

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Muchos piensan que la concentración es lo mismo que la meditación y toman la senda equivocada. La concentración está por debajo de sus sentidos, en tanto que la meditación está por encima de ellos. Utilizamos la concentración involuntariamente en nuestra vida normal de rutina cotidiana. Cuando la concentración es parte y porción de nuestra vida cotidiana, ¿ por qué necesitamos practicarla? Lo que debemos practicar es aquello que está más allá de los sentidos comunes. Debemos elevarnos de estar por debajo de los sentidos y ( ese es el estado de concentración) hasta los sentidos ( la posición intermedia llamada contemplación); y desde allí debemos elevarnos por sobre los sentidos, lo que es llamado meditación. Entre concentración y meditación existe un área que cubre a ambos y esa es la
contemplación. Estar en ese área de contemplación es para liberarse de los apegos rutinarios del mundo. Cuando se hayan desvinculado de todos sus apegos completamente, se abren camino en esta área de la contemplación y llegan al área de la meditación. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 28 de marzo de 1975

 

Many think that concentration is the same as meditation and take to the wrong path. Concentration is below your senses, whereas meditation is above your senses. We use concentration involuntarily in our daily, normal routine life. When concentration is part and parcel of our daily life, why then do we need to practice it? What we have to practice is that which is beyond these normal senses. We must rise from being below the senses (that is the state of concentration) to the senses (the middle position called contemplation); and from there we must rise above the senses, which is called meditation. Between concentration and meditation there is an

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Un monarca eficiente tendrá sus ministros bajo control; los dirigirá con lineamientos apropiados y mantendrá la paz y seguridad del reino. Por otro lado, un monarca que permite que los ministros lo controlen, no merece el trono; es rechazado y desacreditado. Su reino no tiene paz ni seguridad. La mente es el monarca en ustedes, los sentidos son los ministros. Es esclavo de sus sirvientes y así, el hogar no tiene paz. Cada Sadhaka (aspirante espiritual) que aspire a alcanzar la expresión y expansión de lo Divino en sí mismo, tiene en consecuencia, que ganar la maestría de los sentidos. Ese es el primer paso. El siguiente es la conquista de la mente. El tercero es el desarraigo de los Vasanas (tendencias innatas), y el cuarto es la obtención de Jnana ( la sabiduría espiritual). Las ramas son los sentidos, el tronco es la mente y las raíces son las tendencias innatas. Las tres
tienen que ser superadas y destruidas, así la consciencia de la Realidad Átmica puede ser ganada. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 6 de mayo de 1983

 

An able monarch will have his ministers under control; he will direct them along proper lines and maintain the peace and security of the kingdom. On the other hand, a monarch who allows himself to be controlled by the ministers does not deserve the throne; he is spurned and disgraced. His kingdom has no peace and security. The mind is the monarch in you, the senses are the ministers. It is the slave of its servants and so, the realm has no peace. Every Sadhaka (spiritual aspirant) who aspires to achieve the expression and expansion of the Divine in oneself has therefore to earn mastery over the senses. That is the first step. The next one is the conquest of the mind. The third is uprooting the Vasanas (innate tendencies), and the fourth, attainment of Jnana (spiritual wisdom). The branches are the senses, the trunk is the mind and the roots are the innate tendencies. All three have to be overcome and destroyed, so that the awareness of the Atmic
Reality can be gained. (Divine Discourse, May 6, 1983)

– BABA

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Si alguien dice que los poderes de Baba le han sido dados a tal y cual, ustedes corren hacia esa persona. Los poderes de Sai Baba son tales que no son otorgados a nadie más. Nadie tiene la habilidad de tomar poderes de Sai Baba, ni la habilidad de dárselos a alguien más. Los poderes de Sai baba no son dados de esa forma, y ustedes no deberían dejarse llevar por dichos comentarios. Los poderes de cada uno están dentro de sí mismo. No es posible dar dicho poder a otra persona. De este modo, permitiendo que una mente débil tome control de nosotros, si comenzamos a correr de un lugar a otro, ¿cuándo vamos a obtener fortaleza mental, y controlar nuestra propia mente? Debemos ser capaces de seguir un pensamiento, un camino. Uno no debe ir alrededor del mundo y gastar un montón de dinero buscando poderes espirituales. Estén en sus propias casas, desarróllenlos en ustedes, tal
poder espiritual está en ustedes- Dios está dentro de ustedes- Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 28 de marzo de 1975.

 

If someone says Sai Baba’s powers have been given to so and so, you run to that person. Sai Baba’s powers are such that they are not given to anybody else. Nobody has the ability to take powers from Sai Baba, nor the ability to give them to someone else. Sai Baba’s powers are not given like that, and you should not be led astray by such statements. Each one’s power is within him or her; it is not possible to give such power to another person. In this manner, by allowing a weak mind to take control over us, if we begin running from place to place, when are we going to get strength of mind, and control our own mind? We must be able to follow one thought, one path. One does not have to go around the world and spend a lot of money searching for spiritual powers. Be in your own house, develop it in yourself, such spiritual power is in you! You don’t have to run for it here and there. God is not external, God is not outside you – God is inside you. (Divine
Discourse, Mar 28, 1975)

– BABA

— BABA