Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

El Señor es tan lleno de Gracia que con gusto guía y protege a todos los que se entregan a Él. Cuando concluyó la batalla con Ravana, un vistazo de Su misericordioso ojo fue suficiente para revivir a las hordas de monos y curar sus heridas. Había algunos «Rakshasas» (demonios) que habían penetrado en el campamento disfrazados de monos. Cuando fueron llevados ante Rama para su castigo sumario, Rama sonrió y los indultó porque habían asumido la forma de mono tan querida por Él, y los despachó ilesos de regreso al campamento enemigo. Tal era la medida de Su misericordia. Para ganar esa Gracia, debes llegar a estar permeado con «Dharma» de manera que cada acto sea digno de Dios. Con el afilado cincel del intelecto, esculpe la mente para que sea una perfecta imagen de la encarnación del «Dharma» (Rama). Entonces, el toscamente labrado ídolo de humanidad que eres
ahora brillará con el esplendor de la Divinidad misma. Tal es la t

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Hoy los deseos crecen a un ritmo alarmante. Incluso personas están por morir en un par de minutos, expresan un deseo o el otro. ¿Qué son esos deseos? ¿Qué ganan con ellos? ¡Nada! Por otra parte, si ustedes no tuvieran deseos, se sentirían muy tranquilos. Créase o no, Yo no tengo ningún deseo. Es por eso que no tengo preocupaciones. ¡Síganme! Cuando ustedes tampoco tengan deseos, su corazón será dichoso. Cuando los deseos disminuyen, la mente es automáticamente dirigida hacia Dios. Los deseos sólo los aprisionan; no los liberan, como ustedes creen. Hoy se ejerce control sobre todo, excepto sobre la mente y los deseos. Lo primero que debe ser controlado son los deseos. Esto les dará una gran paz. Se sorprenderán de ver tanta paz en su interior. La paz es natural en ustedes, y surgirá por sí misma, una vez que los deseos
hayan sido controlados. (Divino Discurso, 24 de mayo de 2002)

 

Today, desires are growing at an alarming pace. Even if people are about to die in a couple of minutes, they still express some desire or the other! What are these desires? What are you gaining from these? Nothing! On the other hand, if you had no desires, you would be so very peaceful. You may believe it or not, I have no desires within Me. That is why I have no worries. Follow Me! When you too have no desires your heart will be blissful. When desires go down, automatically the mind is turned toward God. Desires only imprison you; they don’t set you free as you think. Today, controls are being exercised on everything except the mind and desires. It is the desires that must first be controlled. This will give you a great deal of peace. You will be surprised to see so much peace in yourself. Peace is natural to you and will arise on its own, once desires are controlled. (Divine Discourse, May 24, 2002)

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

La devoción es llamada upasana, lo cual significa estar cerca, sentir la Presencia o compartir la dulzura de la Divinidad. El anhelo por upasana los induce a ustedes a hacer peregrinajes, construir o renovar templos y consagrar imágenes. Todo esto es karma de un orden elevado, que conduce a la sabiduría espiritual. En primer lugar, comiencen con la idea de «estoy en la luz». A continuación se establece la sensación de que «la luz está en mí», lo cual conduce a la convicción de que «soy la luz». Esta es la suprema sabiduría. Un perro atrapado en una sala de espejos ve sus múltiples reflejos no como a sí mismo sino como rivales, competidores, otros perros a los cuales debe ladrar. De modo que se cansa saltando sobre esos reflejos, y cuando las imágenes también saltan, enloquece de furia. Una persona sabia, sin embargo, se ve a
sí misma en todas partes y se siente en paz, incluso feliz, de que haya tantos reflejos a su alrededor. Esta es la actitud que ustedes deben aprender a poseer, la que los salvará de innecesarias preocupaciones. (Divino Discurso, 7 de julio de 1963)

 

Devotion is referred to as upasana, which means dwelling near, feeling the Presence, or sharing the sweetness of Divinity. The yearning for upasana prompts you to go on pilgrimages, to construct and renovate temples, and to consecrate images. All this is karma of a high order; they lead to spiritual wisdom. First, start with the idea, “I am in the Light.” Then the feeling, “The light is in me,” becomes established, leading to the conviction, “I am the Light.” That is supreme wisdom. A dog caught in a room of mirrors sees all its myriad reflections as not itself but as rivals, competitors, and other dogs that must be barked at. So it tires itself out by jumping on these reflections, and when the images also jump, it becomes mad with fury. A wise person, however, sees oneself everywhere and is at peace, even happy that there are so many reflections all around. That is the attitude you must learn to possess, that will
save you from needless bother. (Divine Discourse, Jul 7, 1963)

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Ustedes nacen en este vasto universo. Viven en este ancho mundo. En consecuencia, deben tener sentimientos amplios. El ser humano, viviendo en este vasto mundo, no debe tener sentimientos mezquinos. Es erróneo buscar defectos en los demás. Puede que ellos tengan defectos, pero no los miren, miren sus buenas cualidades. Entonces el universo entero se convierte en una familia. Este es el espíritu de «la hermandad del hombre y la paternidad de Dios». Estos sentimientos promueven la hermandad universal. Mamai Vamso Jeevaloke Jeevabhuta Sanatana (el Atma eterna en todos los seres es parte de Mi Ser). La Divinidad es la fuente de la creación entera. Ella es la creación, es la creadora y directora del universo. La Divinidad es invisible. No puede ser comprendida. Reconozcan que todos ustedes son reflejos de la Divinidad. Entonces no odiarán a nadie, ni sentirán celos de nadie; estarán
libres de egoísmo. (Divino Discurso, 5 de marzo de 2000)

 

You are born in this vast universe. You are living in this wide world. So, you should have broad feelings. Man, living in this vast world, should not have narrow feelings. It is wrong to find faults in others. There may be faults in them. But do not see their faults, see their good qualities. Then the entire universe becomes one family. This is the spirit of ‘brotherhood of man and fatherhood of God’. Such feelings promote universal brotherhood. Mamai Vamso Jeevaloke Jeevabhuta Sanatana (the eternal Atma in all beings is a part of My Being). The Divine is the source of the entire creation. He is the creation, the Creator and the director of the universe. Divinity is invisible. It cannot be understood. Recognise that you all are the reflections of the Divine. Then you will not hate anyone or feel jealous of anyone; you will be free from egotism. (Divine Discourse, Mar 5, 2000)

— BABA