Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Sri Krishna explicó en el Gita que la pena es fruto del rajo guna (la cualidad de actividad apasionada). También demostró que solo puede ser feliz la persona que reconoce esta verdad y elimina del corazón los gunas rajo y tamo (cualidad de pereza e inercia). En tanto el hombre tenga en su corazón los tres gunas, se encuentra atado. Un agricultor que quiera levantar una cosecha en el campo tiene, en primer lugar, que eliminar las malezas de su campo. Si crecen diversas clases de malezas, la cosecha será afectada adversamente. Eliminar las malezas es una precondición esencial para obtener una buena cosecha. Del mismo modo, un sadhaka (aspirante espiritual) que quiera tomar conciencia de “atmananda” (la felicidad del Atma), tiene que eliminar del corazón las diversas manifestaciones de los gunas rajo y tamo, en la forma de malicia, deseo, codicia, ira, odio y celos. Estos seis enemigos
del hombre son hijos de los gunas rajo y tamo. Él no podrá experimentar la felicidad del Atma (alma individual) en tanto esas malezas estén presentes. (Divino Discurso, 12 de septiembre de 1984)

 

Sri Krishna has explained in the Gita that sorrow is the fruit of rajo guna (quality of passionate activity). He has also shown that only the person who recognises this truth and removes rajo and tamo guna (quality of sloth and inertia) from the heart, can be happy. As man has all the three gunas in his heart, he is bound. A farmer who wants to raise a crop in the field, at the outset, has to remove weeds from his field. If different types of weeds grow, the crop will be affected adversely. Removing the weeds is an essential precondition for getting a good crop. In the same way, a sadhaka (spiritual aspirant) who wants to realise ‘atmananda’ (joy of Atma), has to remove from the heart, various manifestations of rajo and tamo gunas in the form of malice, desire, greed, anger, hatred and jealousy. These six types of enemies of man are the children of rajo and tamo gunas. We won’t be able to experience the joy of Atma (individual soul) as long as these
weeds are there. (Divine Discourse, Sep 12, 1984)

— BABA