Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Puedes ser de muchos países y estar consustanciado con diferentes culturas y tradiciones, idiomas y estilos de vestimenta, comida, etc. Pero esta variedad no debe esconder de nuestra visión la unidad de la Divinidad inherente en todos ustedes. El mundo de hoy está aquejado por formidables problemas y un miedo que se expande rápidamente: miedo a la guerra, al hambre y a terroristas demoníacos, problemas de conflictos raciales, religiosos y regionales, de recuperación económica y supervivencia, de indisciplina estudiantil, de enfrentamientos de credos, de frenesí y fanatismo, de acaparamiento de poder y egoísmo extremo. El único remedio para este temor progresivo es una actitud de Vairagyam (desapego). Cuando uno está apegado al complejo cuerpo-mente y a la limitación de yo-mío, el miedo es ineludible. La consciencia Adváitica (no dual) de que lo que
presenciamos no es más que una súper imposición de nuestra propia mente en la Realidad, es la mejor cura, y el servicio es la sadhana más efectiva. [Discurso Divino, 21 de noviembre de 1985].

 

You may be from many countries, and wedded to different cultures and traditions, languages and styles of dress, food, etc. But, this variety should not hide from our vision, the unity of Divinity inherent in all of you. The world today is afflicted with formidable problems and fast-spreading fear – fear of war, famine, and of demonic terrorists, problems of racial, religious and regional conflicts, of economic recuperation and survival, of student indiscipline, of credal clashes, of frenzy and fanaticism, of power-grabbing and extreme egoism. The only remedy for this creeping fear is an attitude of Vairagyam (non-attachment). When one is attached to the body-mind complex and the I-and-Mine limitation, fear is inescapable. The Advaitic (non-dual) awareness that what we witness is but a super-imposition of our own mind on Reality, is the best cure, and service is the most effective sadhana. [Divine Discourse, Nov 21, 1985].

— BABA