MENSAJE DEL DIA 30 de enero de 2017

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Practiquen la actitud de alegría cuando los demás están alegres y de dolor cuando otros a su alrededor se sienten afligidos. Dejen que su corazón se mueva en empatía. Pero la alegría y el dolor tienen que traducirse en servicio; no deben ser meras emociones. No es usando la misma «chaqueta safari» que usan todos los demás que deben demostrar el principio de igualdad; eso es muy fácil. Esa es la uniformidad externa. ¿De qué forma son todos iguales? Todos son iguales porque todos tienen la misma Conciencia Divina (Chaitanya) dentro suyo. Cuando el Sol se levanta, no todos los lotos en el lago florecen; sólo los capullos crecidos abren sus pétalos. Los otros esperan su tiempo. Lo mismo ocurre con las personas. Las diferencias existen debido a la falta de madurez, aunque todas las frutas tienen que madurar y caer algún día. ¡Cada ser tiene que alcanzar
la Meta, sin importar cuán lentamente caminen o sin importar lo tortuoso que sea su camino! (Discurso Divino, 23 de abril de 1961)

 

Practice the attitude of joy when others are joyful and of grief when others around you are aggrieved. Let your heart move in empathy. But the joy and grief have to be translated into service; they should not be mere emotions. It is not by your wearing the same ‘bush coat’ that all others wear that you should demonstrate the principle of equality; that is very easy. That is external uniformity. How are all equal? All are equal, because they all have the same Divine Consciousness (Chaitanya) within them. When the Sun rises, not all lotuses in the lake bloom; only the grown buds open their petals. The others await their time. It is the same with people. Differences do exist because of un-ripeness, though all fruits have to ripen and fall someday. Every being has to reach the Goal, however slow they walk or however circuitous their road is! (Divine Discourse, Apr 23, 1961).

— BABA

MENSAJE DEL DIA 29 de enero de 2017

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Había una vez un hombre agonizante que estaba siendo molestado por una gran cantidad de parientes. Padres, esposa, hijos, hermanos, hermanas – todos rodeaban su cama durante sus últimos momentos y se lamentaban. Le preguntaron: «¿Qué nos sucederá?» El moribundo levantó un poco la cabeza de la almohada y preguntó a su vez: «¿Qué me sucederá a mí? Realmente, estoy muy interesado en ese problema, más que preocupado por lo que les sucederá a ustedes». Bueno, es mejor que todos se hagan esa pregunta ahora mismo y obtengan la respuesta en lugar de esperar hasta que sea demasiado tarde. «¿Para qué estoy?» «¿Qué debo hacer?» Estas son las preguntas que deben hacerse y encontrar las respuestas. Todos ustedes son peregrinos, avanzando por esta tierra de acción (Karmakshetra) hacia la meta – la tierra de la rectitud (Dharmakshetra). Los
eruditos, poetas y maestros son guías que les ayudan; pero son ustedes los que deben recorrer el camino, ¡cada centímetro del mismo! (Discurso Divino, 13 de Marzo de 1964).

 

There was once a dying man who was pestered by a host of relatives. Parents, wife, children, brothers, sisters – all surrounded his bed during his last moments and wailed. They asked him, «What is to happen to us?» The dying man lifted his head a little from the pillow and asked in return, «What is to happen to me? I am really very interested in that problem, than being worried about what will happen to you.» Well, it is better everyone asks that question right now and equips themselves with the answer rather than wait until it is too late. «What am I for?» «What ought I to do?» These are the questions you must pursue and arrive at answers. You are all pilgrims, moving along this land of action (Karmakshetra) to the goal – the land of righteousness (Dharmakshetra). Scholars, poets and teachers are guides who help you along; but, the you must tread the road, every inch of it! (Divine Discourse, Mar 13, 1964)

— BABA

MENSAJE DEL DIA 28 de enero de 2017

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Deben ser humildes, pero fuertes para resistir la tentación. No se rindan como cobardes a las insinuaciones tramposas de los sentidos. Su tiempo en esta vida debe ser utilizado no sólo en la t

MENSAJE DEL DIA 27 de enero de 2017

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Dios encarna para auspiciar a los sadhus (los nobles o santos), se dice. Por sadhus, las escrituras no se refieren a los habitantes de los retiros del Himalaya; se refieren a la persona virtuosa que forma la realidad interior de cada uno de ustedes, siendo la apariencia exterior nada más que una máscara que se usa para engañarse a sí mismos en la estima. Cada uno de ustedes es un sadhu, porque son prema swarupa, shanti swarupa y amrutha swarupa (encarnación del amor, encarnación de la paz y encarnación de la inmortalidad). Pero al permitir que la corteza del ego crezca espesa y rápida, la naturaleza real se ve empañada. Mediante la acción del satsang (la compañía de los que se inclinan hacia Dios), mediante la disposición sistemática al autocontrol y al auto-perfeccionamiento, se puede superar la ilusión que hace que uno se identifique con el
cuerpo y sus necesidades y antojos. Yama (el Dios de la muerte) puede ser contrarrestado por samyama o el control de los sentidos. Cuando el hombre olvida este hecho y empieza a vivir como un esclavo de los sentidos, Dios, por Su misericordia infinita, viene y lo guía a lo largo del camino celestial hacia Él. (Discurso Divino, 7 de septiembre de 1966).

 

God incarnates to foster sadhus (noble or saintly ones), it is said. By sadhus, the scriptures do not mean the dwellers in Himalayan retreats; they mean the virtuous person who forms the inner reality of everyone of you, the outer appearance being but a mask which is worn to delude yourself into esteem. Everyone of you is a sadhu, for you are prema swarupa, shanti swarupa and amrutha swarupa (embodiment of love, peace and immortality). But by allowing the crust of ego to grow thick and fast, the real nature is tarnished. By the action of satsang (the company of the God-minded), by systematic attention to self-control and self-improvement, one can overcome the delusion that makes one identify with the body and its needs and cravings. Yama (God of death) can be countered by samyama or control of the senses. When man forgets this fact and starts living as a slave of the senses, God, out of His infinite mercy, comes and guides along the heavenly path into
Himself. – Divine Discourse, Sep 7, 1966.

— BABA