Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

En este mundo van juntos lo bueno y lo malo, la riqueza y la pobreza, el elogio y el reproche. No se puede obtener felicidad de la felicidad. (na sukhat labhate sukham). La felicidad proviene sólo de la pena. El rico de hoy puede convertirse en pobre mañana. De la misma manera, un pobre puede algún día hacerse rico. Ustedes son hoy alabados, pero puede que mañana sean criticados. Considerar con ecuanimidad el elogio y el reproche, la felicidad y la pena, la prosperidad y la adversidad, es el sello distintivo de un verdadero ser humano. El Gita declara: «Permanezcan ecuánimes en la felicidad y en la pena, en la ganancia y la pérdida, en la victoria y la derrota (sukha dukhe same kritva labhalabhau jayajayau)». Pueden disfrutar de su vida como seres humanos sólo si consideran con ecuanimidad la pena y la alegría, la ganancia y la pérdida. La felicidad no tiene valor sin la
pena. Por lo tanto, den la bienvenida a la pena, si quieren experimentar la auténtica felicidad. – Divino Discurso, 9 de julio de 1996.
– Divino Discurso, 9 de julio de 1996.

 

Good and bad, wealth and poverty, praise and blame go together in this world. You cannot derive happiness out of happiness (na sukhat labhate sukham). Happiness comes only out of sorrow. A wealthy man today may become a pauper tomorrow. Similarly, a pauper may become a rich man some day or other. Today you are being praised, but tomorrow you may be criticised. To consider praise and blame, happiness and sorrow, prosperity and adversity with equal-mindedness is the hallmark of a true human being. The Gita declares, “Remain equal-minded in happiness and sorrow, gain and loss, victory and defeat (sukha dukhe same kritva labhalabhau jayajayau). You can truly enjoy your life as a human being only when you consider both sorrow and happiness, profit and loss with equanimity. There is no value for happiness without sorrow. Therefore, welcome sorrow if you want to experience real happiness.
– Divine Discourse, Jul 9, 1996.

— BABA