Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam
OM SRI SAI RAM
Como el Universo está constituido por los tres atributos o Gunas (Satwa, Rajas y Tamas) y está impregnado por ellos, la primera etapa en la práctica espiritual es poner fin al Tamo Guna, que se caracteriza por una tonta obstinación (moorkatwa). Cuando se llena de la inercia de este guna, la persona exhibe una inteligencia apagada y se inclina a complacerse en cuestionamientos y discusiones sin sentido. En lugar de eso, estudien cada tema profundamente y luego saquen conclusiones. Sólo entonces su experiencia será gratificante. La persona Tamásica es incapaz de percibir la verdad y no puede ser consciente de la Divinidad. Tal persona será atrapada en el interminable ciclo de nacimientos y muertes. Eviten el debate verbal interminable sobre cada asunto trivial. Tales controversias sólo terminan provocando amargura en lugar de armonía. Esto no les servirá para comprender la
verdad. (Discurso Divino, 8 de enero de 1988).
As the Universe is constituted by the three attributes or Gunas (Satwa, Rajas and Tamas) and is permeated by them, the first stage in spiritual practice is to put an end to the Tamo Guna, which is characterised by foolish obstinacy (moorkatwa). When filled with inertia of this guna, the person exhibits dull intelligence and is inclined to indulge in meaningless questioning and argumentativeness. Instead, study every issue deeply and then draw conclusions. Only then your experience will be rewarding. The Tamasic person is incapable of perceiving the truth and cannot realise the Divine. Such a person will be caught in the endless cycle of birth and death. Avoid endless verbal debate over every trivial matter. Such controversies result in only provoking bitterness, instead of harmony. It will not serve you to realise the truth. (Divine Discourse, Jan 8, 1988).
— BABA
