Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

La cultura radica en ver unidad en la diversidad, con una fe hondamente arraigada en la unidad de la vida. Cultiven la fe en el sentimiento de casta de la humanidad y en la cultura del amor. Aquí el amor no se refiere al afecto corporal que marca la relación entre esposa y marido, entre hijos y padres, o entre amigos. El hijo – a pesar de que amó a su madre con todo su corazón – luego de la muerte de ella arroja su cuerpo sobre la pira ardiente y la entrega a las llamas sin ninguna misericordia. ¿Cómo puede llamarse verdadero amor a tal afecto ? Todas estas relaciones pueden ser denominadas, a lo sumo, «apegos». Apegos que son como nubes pasajeras, que vienen y se van, pero el Amor existía incluso antes del nacimiento y durará hasta después de la muerte. No hay amor entre marido y esposa antes de su boda, o entre la madre y el niño antes de su nacimiento. Sólo el Amor
Divino existe antes del nacimiento y dura más allá de la muerte. (Capítulo 1, Rosas de Verano en las Montañas Azules, 1996).

 

Culture lies in seeing unity in diversity, with a deep-seated faith in the unity of life. Nourish faith in the feeling of the caste of humanity and the culture of love. Here love does not refer to the bodily affection that marks the relationship between a wife and husband, between children and parents, or between friends. The son, though he loved his mother with all his heart, flings her body onto the burning pyre and consigns her to flames without any mercy after her death. How can such love be called true Love? All such relationships can at best be termed ‘attachment’! Attachments, like passing clouds that sail away, come in the middle and pass off in the middle. But Love existed even before birth and will last after death. There is no love between husband and wife before their wedding or between the mother and the child before its birth. Only Divine Love exists before birth and lasts after death. (Ch 1, Summer Roses on Blue Mountains
1996)

– BABA

— BABA